نبض قلم

به سـر باید دویـد

🔹 بسیج یعنی به صحنه آمدن و به میدان آمدن. چه میدانی؟ میدان چالش‌های حیاتی و اساسی. میدان‌ها و چالش‌های اساسی زندگی چیست؟
فقط آن وقتی است که به کشوری حمله شود و مردم آن کشور به صحنه بیایند تا از مرزهای خودشان دفاع کنند؟ البته که نه؛ این فقط یکی از موارد به میدان آمدن است. آن وقتی هم که هویت ملی و سیاسی یک ملت مورد مناقشه قرار می‌گیرد، جای به میدان آمدن است. آن وقتی هم که به فرهنگ و اعتقادات و باورهای ریشه‌دار یک ملت اهانت می‌شود و آن را تحقیر می‌کنند، جای به میدان آمدن است. آن وقتی هم که نسل برگزیده‌ی یک ملت احساس می‌کنند از غافله‌ی دانش عقب مانده‌اند و باید علاجی بکنند، جای به میدان آمدن است. آن وقتی هم که احساس بشود پایه‌های یک زندگی مطلوب و عادلانه در کشور احتیاج به تلاش دارد تا ترمیم و یا استوار شود، جای به میدان آمدن است. آن وقتی هم که جبهه‌های فکری و فرهنگی دنیا برای تسخیر ملتها با ابزارهای فوق مدرن می‌آیند تا ملتی را از سابقه و فرهنگ و ریشه‌ی خود جدا کنند و براحتی آن را زیر دامن خودشان بگیرند، جای به میدان آمدن است.

🔸 همه‌ی اینها انسانهایی را می‌طلبد که نیاز را احساس کنند؛ آدمهای گیج و غافل و سرگرم نیازهای حقیر اصلا این نیازها را احساس نمی‌کنند. آن روزی هم که مرزهای ما به‌وسیله‌ی هزاران چکمه‌پوش نظامی تهدید می‌شد، در کشور ما کسانی بودند که اگر به آنها گفته می‌شد خاک و وطن و ملت و حیثیت و غیرت ما را دارند لگدکوب می‌کنند، تو هم بیا کاری بکن، می‌گفت برو بابا، دلت خوش است! حواس‌اش به این نیاز نبود و حس نمی‌کرد که چنین نیازی وجود دارد. پس اول، احساس نیاز است.

رهبر انقلاب ۱۳۸۴/۳/۵

امام حسین علیه السلام الگوی اقتصاد مقاومتی

تبیین عناصر علمی-دینی اقتصاد مقاومتی بر اساس زندگانی امام حسین علیه السلام

مهدی عنایت زاده؛

هر یک از ائمه معصومین ^{(علیهم السلام)} به عنوان الگویی مفید برای بشریت هستند. و میتوان از آنها برای تمام اعصار و امصار استفاده نمود. (چرا که علوم آنها به صورت وحی و لدنّی است و متصّل به ذات باری تعالی است و یک علوم سرمدی است؛)از طرفی؛ امام حسین ^ع به عنوان جزئی از اهل البیت^عمیتواند در مسئله اقتصادی در آنجائی که مربوط به هدایت جامعه بشری است کمک حال ما باشد و میتوان با توجه به بررسی های صورت گرفته شده، در مسئله روز اقتصادی (مانند اقتصاد مقاومتی) نیز از حضرت ایشان بهره برد؛

نقش قناعت در اقتصاد مقاومتی

اقتصاد پویا و مقاوم با قناعت

مجتبی حیدری؛

با پیروزی انقلاب اسلامی ایران ، شکل جدیدی از حکومت در دنیا پدیدار شد که خارج از حیطه دو قدرت غرب وشرق بود وبنای سازگاری با هیچ قدرت مستکبری را نداشت. لذا خود مکلف به نوآوریونظریه پردازی والگوسازی درعرصه های جدیدی چون اقتصادی است یکی از مفاهیمی که درالگوی اقتصاد اسلامی انقلاب نقش اساسی وکلیدی دارد،مفهوم اقتصاد مقاومتی است در این وجیزه سعی داریم به طور اجمال ضرورت اقتصاد مقاومتی را برای کشور بیان کرده وهمچنین به طور مفصل تری به یکی از عناصر تشکیل دهنده اقتصاد مقاومتی یعنی عنصر قناعت بپردازیم ونقش آن را درایجاد اقتصاد مقاومتی تبیین کنیم.

امنیت در نظام سیاسی اسلام

حالا که حس امنیت را بهتر درک می کنیم

سید حسین عیسی پور؛

حضرت محمد مصطفی ^ص بنیانگذار مکتب سیاسی هدایت و علی بن ابیطالب ^ع معتقد بودند: دو چیز برای انسان حیاتی است که انسان از آنها غافل است: سلامتی جسم و امنیت. ما در این نوشتار قصد نداریم به تمام ابعاد امنیت با وسعتی که پس از ظهور اسلام پیدا کرده بپردازیم بلکه فقط به آن دسته از موضوعات توجه خواهیم کرد که امروزه ملموس تر می باشد.

مختصر گذری بر شرایط سفیران اسلامی

معجونی برای یک سفیر خوب

حسن فقیه؛

بحث ما در این نویسه بر روی شرایط و ویژگی های سفیر است از دیدگاه فقهی، و مراد ما از سفیر به معنی عام آن، یعنی نماینده دولت و حکومت اسلامی، پس مواردی که از جانب وزارت امور خارجه منتصب می شود، همچون سفیر کشور، رایزن فرهنگی، نماینده ولی فقیه در کشورها، تجار و تمامی افرادی که تحت عنوانی نمایندگی دولت اسلامی را به عهده دارند، را شامل میشود.

عدالت یا مصلحت؟

نسبت بین دو اصل عدالت و مصلحت در فقه سیاسی

دانیال محب الطاهر؛

این هشدار را بسیار شنیده‌ایم که نباید با مصلحت‌اندیشی، دست از عدالت کشید و به عبارت دیگر نباید عدالت را فدای مصلحت کرد. این رهنمود، قطعا برخواسته از دغدغه‌ای ارزشمند می‌باشد اما بررسی میزان دقت آن، نیازمند تأملی می‌باشد که در این نوشتار در صدد ارائه محصول آن هستیم.

حکومت دینی و مسئله آزادی

لیبرال ها راست می گویند یا ما؟

مرتضی حاجیانی؛

همیشه و همه جا حرف از لیبرالیسم می زنند و می گویند لیبرالیسم برای انسان ها آرزوی آزادی و برابری می کند! آزادی و برابری؟! حقیقتا چقدر جدی است و می شود رویش حساب باز کرد؟ این حرف ها شعار پوپولیستی است یا در وراء آن حکمت ها و سیاست های عمیق تری است؟ اصلا از همه این حرف ها گذشته، مگر مکتب دینی ما چه کم دارد که سراغ لیبرال ها برویم؟! دین و حکومت دینی چه حدی را در آزادی به انسان ها قبول کرده است؟!

نوشته‌های قبلی

نبض قلم

سیاسی

علوم اسلامی

اجتماعی

اقتصادی

فرهنگی

علمی

ورزشی

فناوری

بین الملل

سلامت